من كمال التزامك بوطنك أن تكون مخلصًا ومخلصًا لهذه الأرض التي عشت فيها وللوطن الذي احتضنك، لأن الأرض وطن يعيش معك قضيتك ورسالتك، لذلك يتم التعامل معه باعتباره عنوانا مستقلا لا يثير الجدل في موضوع الدفاع عنه امام كل طماع. انها رؤية السعودية 2030 “. وكتب عبر حسابه على منصة تويتر، عالم الدين السعودي الشيخ حسين علي المصطفى، أرفق صورة للأمير محمد بن سلمان بن عبد العزيز آل سعود، بالمنشور الذي غرده، بعد وقت قصير من نشره في 3 آذار / مارس.
تغريدة الشيخ المصطفى في تعليق على حوار الأمير محمد بن سلمان
الجنسية أولا!
ويأتي موقف الشيخ المصطفى الذي احتفل به، تماشياً مع رؤية بناها المصطفى عبر سنوات من القراءة والتبصر في التجارب المتتالية، وأساس هذه النظرة الإيمان باستقرار الدولة، اهمية الحفاظ على السلم الاهلي وتعزيز المواطنة ونبذ الخطاب العنصري والمذهبي.
وأكد الشيخ حسين علي المصطفى، في 4 آذار / مارس، أن “المواطنة القانونية هي أساس علاقة الفرد بنظام الدولة، بغض النظر عن خصوصيات كل فرد. لذلك فإن التلاعب بهذه الخصوصيات يحول ولاء المواطن من ولاءه للوطن إلى ولائه للطائفة والقبيلة، وهو ما يقضي على معنى المواطنة ويقتله حتى الصميم. الدين للفرد والقانون للدولة »، بحسب ما نشره على حسابه الشخصي على منصة« تويتر ».
الشيخ حسين علي المصطفى
هذه المواقف التي تعزز “روح المواطنة” وتجعلها أولوية على الولاءات الفرعية، وتهدف إلى الحد من تأثير الخطابات الأيديولوجية الراديكالية أو المسيسة العابرة للحدود ؛ حيث أن المصطفى من علماء الدين الذين يؤمنون بـ “الدولة المدنية”، وأنه لا يصح أن تكون هناك ولاءات سياسية خارجية بحجة التشابه الطائفي أو التوافق العقائدي أو الارتباط الحزبي كما روج له في أدب الجماعات الإسلامية السنية والشيعية.
أهمية ما يسعى الشيخ حسين علي المصطفى إلى تكريسه وتنظيره معرفيًا، يومًا بعد يوم، هو تصحيح العلاقة بين عالم الدين والسياسة، بحيث تكون علاقة لا تقوم على نفعية، أو استخدام. الدين لأهداف سياسية أو العكس ؛ وبدلاً من ذلك، فقد وضع أساس تلك العلاقة “العقد المدني” الذي يحكم “القانون” و “سيادة الدولة”، وأن دور عالم الدين يأتي جنبًا إلى جنب مع دور المثقف والفيلسوف والمواطن الذي يسعى. الإصلاح والتنوير بدون هالة من القداسة والعصمة تميزه عن غيره. .
إدارة الرؤية!
من على منبر “مسجد الإمام الحسين” بمحافظة الأحساء، ألقى الأستاذ محمد رضا السلمان خطبة بعنوان “من الرؤية إلى قانون الأحوال الشخصية .. نقلة وتجديد” داعياً إلى للقراءة والتفكير في تفاصيل رؤية المملكة 2030، واصفاً حوار الأمير محمد بن سلمان. ووصفها مع مجلة “ذي أتلانتيك” بأنها “مقابلة شيقة ونوعية جدا”، مؤكدا أهمية “قراءتها والتأمل فيها”.
الاستاذ محمد رضا السلمان
واعتبر السلمان في الخطبة ذاتها أن “قانون الأحوال الشخصية” الذي تم إقراره مؤخراً في المملكة العربية السعودية “نقلة نوعية”، مضيفاً: “حضور الرؤية ووجود القرار وسرعة التنفيذ”. التنفيذ، يشير إلى أننا في حالة انتقال من عالم مغلق إلى عالم مفتوح، وسيد هذه الرؤية. إنه ولي العهد “.
وفي نفس الخطبة، كرر السيد السلمان طلبه إلى مستمعيه لقراءة تفاصيل “رؤية المملكة 2030″، ووبخهم على عدم فحصها، وفي ذلك يحفز عامة الناس ليكونوا في قلب التغيير.، ليس فقط المتفرجين على الهامش!
تعزيز التسامح!
من جهته أشاد الشيخ حسن الصفار، خلال خطبة الجمعة في “مسجد الرسالة” بمحافظة القطيف، في 11 آذار / مارس، بمقابلة الأمير محمد بن سلمان مع مجلة “ذي أتلانتك”، قائلا: المواقف مصدر فخر واعتزاز. لأبناء الوطن ولكن لأبناء الوطن، دعا المواطنين إلى الاتحاد مع قيادة الأمة، لإنجاح هذه المسيرة الرائدة على طريق التسامح الديني. . “
كما نشر الصفار مقالاً في جريدة الشرق الأوسط في 15 آذار بعنوان “تعزيز التسامح الديني” دعا فيه “الدعاة والمثقفين والمفكرين السنة والشيعة إلى تجاوز الانشغال بالجدال المذهبي العقيم والطائفي”. الحشد والانشغال ببث خطاب تنموي موحد يدفع بأبنائنا إلى الطموح العلمي والتميز العملي والكمال الأخلاقي وخدمة مجتمعهم ووطنهم. الجزيرة العربية للممارسات الطائفية والتمييز العنصري والتشكيك في ديانات الناس وولاءاتهم “.
الشيخ حسن الصفار
دعم التحديث!
هذه النماذج من ثلاث مواقف داعمة لسياسات المواطنة والأمن والتنمية والتحديث في المملكة، من علماء الدين الشيعة السعوديين، ولكل منهم آراء مستقلة، وقد تختلف وجهات نظرهم وأساليب عملهم فيما بينهم، ولكن آل- واتفق مصطفى وسلمان والصفار على أهمية ترسيخ القيم والأفكار التي قدمها للأمير محمد بن سلمان في حواره، واعتبروها جميعًا لبنات أساسية لدولة قوية في تنميتها كل السعوديين. من جميع الطوائف والمناطق والأعراق المشاركة.
صحيح أنها أكثر حرية من خطابات علماء الدين، وأكثر استقلالية ونقدية، وهناك نخب مدنية تلعب أدوارًا وطنية مهمة، ومن خلالها يعيدون النظر في أفكار مثل: الحرية الفردية، وفصل الدين عن السياسة، حرية التعبير والتفكير النقدي والحق في السؤال والاختلاف ؛ وذلك لدفع السعوديين على اختلاف أنواعهم للاندماج وعدم الرجوع عن أنفسهم .. هذه الأدوار مهمة جدا ويجب تقويتها واستمرارها ولكن في نفس الوقت ستكون فعالة في بناء الاحترام للآخرين، نؤمن بأهمية العمل تحت سقف القانون وترسيخ السلم الأهلي. وإصلاح الخلل الذي أصاب الخطاب الديني خلال السنوات الماضية، وهو إصلاح ضروري لمؤيدي الخطاب أنفسهم، من داخل بنيته الفقهية والفكرية، بالحكمة والجرأة والشفافية.
انخرط في التغيير!
ولا يقصد بذلك منح علماء الدين مكانة أعلى من غيرهم، لأنهم بشر متساوون مع غيرهم من المواطنين في الحقوق والواجبات. ليس الهدف تصنيف الناس طائفيًا في مواقفهم تجاه التطورات المتسارعة في المملكة العربية السعودية، ولا أخذ عينات من منظور إقليمي. بدلاً من ذلك، يكمن الهدف في الإشارة – بوضوح وصراحة – إلى أن عملية الإصلاح التي روجت لها “رؤية المملكة 2030” أثرت على الشيعة، وأنهم ليسوا خارج نطاق التفاعل معهم، وبالتالي من المهم تكثيفهم. جهودهم الوطنية، ودفع الناس للانخراط في ورشة التحديث الكبرى، والمساهمة في الفصل بين مجالين: الهوية الوطنية السعودية الشاملة المشتركة بين مختلف المواطنين من مختلف طوائفهم وأعراقهم وقبائلهم، والفرعية المذهبية الخاصة. – الهوية، التي يتم تقديرها واحترامها وحمايتها. مع “قوة القانون” ولا يمكن لأحد أن يفرض هويته على أي شخص آخر، كما أشار الأمير محمد بن سلمان صراحة في مقابلة مع “ذي أتلانتك”، قائلاً: “لا يمكن لأي شخص أن يروج لإحدى هذه المذاهب لجعلها الطريقة الوحيدة لرؤية الدين في المملكة العربية السعودية، وربما حدث ذلك “. أحيانًا من قبل، بسبب الأحداث التي أخبرتك بها من قبل، خاصة في الثمانينيات والتسعينيات، ثم في أوائل القرن الحادي والعشرين، لكننا اليوم نضعها على المسار الصحيح كما قلت من قبل.
لعملية الإصلاح والتحديث فكرة عظيمة، والمسؤولية ليست منوطة بالمؤسسات الحكومية وحدها، بل إلى مؤسسات المجتمع المدني، والفاعلين الثقافيين والدينيين لديهم العديد من المهام التي يجب عليهم النهوض بها، وإلا فلن يكون للتاريخ مكان كسول و laggard!